محمود صافي

308

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « نحن أقرب . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة ( نحن ) نعلم . 17 - ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( أقرب ) « 1 » ، ( عن اليمين ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( قعيد ) . . وقد أفرد لأنه على وزن فعيل حيث يستوي فيه الإفراد والتثنية والجمع ( عن الشمال ) معطوف على الجارّ الأول . وجملة : « يتلقّى المتلقّيان . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « عن اليمين . . . قعيد » في محلّ نصب حال من ( المتلقّيان ) . 18 - ( ما ) نافية ( قول ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به ( إلّا ) للحصر ( لديه ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ ( رقيب ) . . وجملة : « ما يلفظ . . . » لا محلّ لها استئناف بياني . وجملة : « لديه رقيب » في محلّ نصب حال من فاعل يلفظ . الصرف : ( 16 ) الوريد : اسم لأحد العرقين في صفحتي العنق والذي فيه الدم يجري إلى القلب للتصفية ، وهو فعيل بمعنى فاعل . ( 17 ) المتلقّيان : مثنّى المتلقّي ، اسم فاعل من الخماسي تلقّى ، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين وإعادة الألف إلى أصلها اليائيّ . ( قعيد ) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ قعد ، وهو فعيل بمعنى فاعل . ( 18 ) عتيد : صفة مشبّهة من الثلاثيّ عتد باب كرم بمعنى حضر ، وهو فعيل بمعنى فاعل . [ سورة ق ( 50 ) : آية 19 ] وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 )

--> ( 1 ) أو اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .